「相簿」
你顫抖的雙手
幾近瘋狂地搜索你所至愛的
逝去的影像
你小心翼翼地
輕輕呵護著每一段記憶
來自亙古的記憶
泛黃燈光下
你已然蒼老的容顏
硬是不肯滴下老花眼鏡裡閃爍的淚珠
容易流淚的你
此時卻只是害怕淚水模糊了美好的圖像
然而 我親愛的老爸
我們都深深相信
母親美麗的影像永遠無法逝去
她已經深深烙印在我們的內心底層
在我們每一個人的心中
都存在著一本美麗的相簿
每一頁都訴說著我們這個家庭美麗的歷史
而我們也願意相信
在遙遠的彩虹那端
我們至愛的母親正與我們遙遙相望
微笑地望著地面上的我們
這本相簿仍將繼續記錄著我們與母親的一切
直至永遠
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這一次的反送中運動跟2014年的佔中運動，標榜「和平、理性、非暴力」的「和理非」 與支持武力抗爭的「勇武派」都扮演非常重要的角色。在2014年，這兩派最後分裂，導致佔中運動最終以失敗收場。而2019年的反送中運動，香港人民吸取教訓，「和理非」與「勇武派」互不攻擊，甚至喊出「核爆都不割席」的口號。在前一陣子，當「勇武派」在街頭一一被制式警力抓走，並受到諸多不合理的嚴刑拷打之後，我們看到「和理非」發出聲明：「勇武派」辛苦了，換「和理非」接手。不管你是否贊成這次的反送中運動，不管你是否同意「勇武派」的行為，我們來想一想，是怎麼樣的一個力量可以讓七百萬人口地香港，至少有兩三百萬的人願意挺身出來，在街頭抗議、聲援？這當中我相信「和理非」的人數是佔大多數的，但是他們不再像2014年譴責「勇武派」。我相信不管在「和理非」這一群人，或是「勇武派」這一群人，甚至在代表政府制式武力的警方裡面，或是支持警方與共產黨的人群裡面，都有虔誠的基督徒。為什麼上帝要將這些基督徒分散在這幾個立場不同的人群裡面，我們是否想過這個問題？是這些基督徒的信仰不對、不符合真理？是這些基督徒背叛了上帝？是上帝特別要來考驗這個時代的基督徒嗎？我相信上帝的心意是，祂之所以 將他的子民，祂所揀選的祂的兒女都放在這些不同的群體當中，是要讓這些人成為這些不同群體裡面的光和鹽，而不是讓這些基督徒去彼此攻訐，不論是在自己的群體裡面彼此攻訐也好，或是去攻擊別的群體。攻擊、論斷是人的罪性使然，但是基督徒之所以能夠成為光和鹽，就是我們不以世界的眼光行事為人，我們必須要將上帝的愛澆灌在我們周遭的人們身上。
因此倘若你是「和理非」的基督徒，你是否忍心去攻擊、去批評這些「勇武派」？即使他們所行並不合你的心意，但是想一想，這些「勇武派」，更何況裡面絕大多數是20歲上下的年輕人，他們為什麼願意挺身而出，即使他們所作所為有暴力的成份，但是為什麼他們必須如此？要想一想他們是站在前線，為了大部分不敢或是不支持在街頭以武力對抗政府的人們，是為了全體去爭取自由與民主，更何況他們使用的武力與壓制他們的警方制式武力有著天壤之別。他們甚至願意犧牲自己的性命，你願意苛責他們嗎？
我們再想想，那些可能已經被洗腦，或是受制於掌權者的警方，他們任何非法的拘捕與暴行，當然必須被控訴。但是如果我們將心比心，也站在他們的立場為他們著想，我們對他們的譴責，或許可以有部分的比例可以用上帝的愛來看待。
因此，當我們想想，如果今天主耶穌基督在香港，祂會怎麼做？當主耶穌面對香港今天這樣的局勢，人民與政府相互對立、相互攻擊，主耶穌基督會怎麼做？祂會告訴我們：你們都不要吵，你們也都不要再犯罪了，一切的罪都歸於我。之後，祂默默地獨自走上祭壇，將所有的罪攬在自己的身上，為我們所有的罪人獻上贖罪祭。
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這次之所以對香港反送中議題非常有感觸，部分原因跟我的成長背景有關。
在大學時期因為「誤交匪類」所以我參與過無數次的社會運動，從520農民運動開始，到野百合學運，到廢除刑法100條，還有許多次的反核運動、勞工運動等等，我常常都在街頭出現。參與最深的，除了因為身為環保聯盟的一份子，所參與的反核運動之外，就是廢除刑法100條的運動。我從來都不是核心份子，大部份只是單純的參與者或是偶爾負責文宣。
我原本是所謂的「全學聯」（全國學生運動聯盟）的一個小角色，後來因為無法接受學運圈裡的權力鬥爭與部份學運領袖的私德問題而逐漸淡出。老實說，如果要我重新選擇，我會選擇另一種方式關心這塊土地，這也是我後來專注於環保運動的原因，但我從未後悔過去那段年少輕狂的日子。
在街頭，往往最驚心動魄的是與警方的對峙，但我往往都是跑最快的那些人，懦弱的我從未被警方的制式武力動過一根汗毛，但我曾經親眼目睹自己的好友被打得頭破血流而難過許久（這位朋友現在是美國長春藤聯盟大學職業病教授）。
因此這一次對於香港反送中運動，看到這麼多人在街頭流血，甚至有人因此輕忽自己的生命，以生命死諫政府 ，我想許多人跟我一樣，都會覺得難過，都會有一顆憐憫的心自然地浮現。而這一顆憐憫的心來自於哪裡呢？來自於我們的良心，來自於我們內心的良知的聲音。基督徒心裡都常常有三種聲音，一個是良心的聲音 ，一個是聖靈的聲音，一個則是魔鬼的聲音。不談論魔鬼的聲音，我們只講良心與聖靈的聲音。良心是上帝給我們的普遍恩典，因為我們是神按照祂的形象所造的 ，我們的本性裡面就有上帝的性質，上帝本為良善，因此我們不管個人原生家庭如何，不管所處的環境如何 ，不管成長的背景如何，內心都有一股來自於心靈深處的良心的聲音。我相信每個人不管後天 良心怎麼被泯滅，潛意識裡那一股良知是都存在的。而聖靈的聲音與良心的聲音又不同，聖靈的聲音是一種特殊的恩典，是屬神的兒女，是相信永生的上帝為唯一的真神，相信主耶穌基督是獨一無二的救主的兒女才擁有的。聖靈讓我們為罪、為義、為審判，自己責備自己，聖靈的聲音讓我們的心思意念能夠更貼近上帝的心意，聖靈的聲音讓我們更加明白何為上帝的公義與憐憫。
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親愛的母親，
人們說妳失憶了，
我可不這麽認為。
記憶，只是躲在那古老時鐘的時針後面，
記憶，只是藏在那妳為我們縫過無數件衣服的針車裡，
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2017/8/19
來到樟宜機場。
看到幾個男人在機場擁抱道別，居然不禁鼻酸。
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當上帝將生命賜給你時，祂並沒有告訴你生命將會是什麼。
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在醫院值班，剛吃完一碗Family Mart專賣的牛肉麵泡麵當晚餐的我，看了這則電影廣告，忍不住啜泣了起來。
我的母親，溫柔美麗，身為一個十幾人的大家庭的長女的她，從小就必須幫忙從商的外公外婆照顧她的一大群弟弟妹妹，也因此很早就必須下廚。我的父親，一個固執、行事一板一眼的大學教授，因為挑嘴，母親或許為了她的老公，上了好幾個烹飪補習班。印象中，媽媽的寶貝，除了幾本日本洋裝剪裁雜誌以外，就是她用娟秀的字跡記錄的食譜。
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最近在教會與弟兄姊妹分享1989年的電影<夢幻成真>，寫下底下的心得:
「夢幻成真」
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高一生，前鄒族鄉長，228受難者。
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我不認識柯文哲，柯文哲當然也不認識我，但我從來都不知道我跟柯文哲的生命歷程有許多的相似之處。
當然，我指的不是我們同行，也不是從小都是被視為優秀的學生這一方面。更何況，無論是在醫師這個職業上的表現或從小成績的優秀程度上，我跟他仍有相當不小的差距。
我要說的是，每當在電視上看到柯文哲談及他們家中的事，尤其昨晚看到柯爸爸與柯媽媽在電視上接受專訪，我都很感動，甚至掉淚。
我們的家族有許多的相似之處。
先從比較簡單的說起。
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悲情牌是最吊詭的選戰手法，但你不得不承認它對善良的台灣選民的確有催情作用，尤其是選戰的最後關頭。
只是到了最後關頭，選民大都已有定見，悲情牌此時只是針對仍然舉棋不定的選民，包括「要投誰？」與「要不要出來投？」的族群。操作悲情的一方企圖利用任何一絲一毫的「感性」擊潰這類族群薄弱的「理性」基礎。
以往悲情牌幾乎是在野勢力，或者更精確地說，是政治勢力相對弱勢的一方所擅用者，尤其在「政治迫害」比比皆是的年代。
然而，台灣政治愈趨開放，兩大陣營的政治版圖也幾經消長，選民自主意識也逐漸提高，悲情牌的效果已大不如前。只是，今年選舉最受矚目的首都首長之戰，卻見某陣營挾黨國機器，豐厚的財力支援之各項優勢，居然在這最後關頭大打悲情牌。他們的候選人與其配偶「哭了」！
「人性本善」。姑且相信他們的眼淚是出自內心，不管這眼淚是被逼急了的「哭」或是倍受委屈的「苦」，但是這眼淚出現在平時叱吒風雲的家族似乎有點詭異。
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對許多與我年紀相仿的台南人，林百貨長期以來是個美麗卻陰森，熟悉卻又陌生，數十年來兀自矗立在台南精華區街頭的一角，繁華數載，風華過去卻成了垂垂老矣的班駁巨人。小時候這個神秘龐然巨物，經過時總想偷溜進去，後來它似乎成了一個危樓，這時候經過反而會警覺地抬頭看看，深怕一不小心有個石塊從天而降，不管如何，看著這有著大部分台南人的集體記憶與許多父執輩口中的傳奇的蒼老但始終優美的建築物，我一直有著深深的遺憾。如今，它再度昂首站立在世人面前，即將開始另一個世紀的風華，說老實話，想到這，正如那天林百貨重新開放，我戰戰兢兢地搭上那入口有著雕花的樓層指針的流籠，到那頂樓看到那從來不曾知道它存在的日本神社，凝視著牆上被刻意留下的彈孔，再順著那樸質優雅的階梯而下，流連於各樓層重新複製的磨石子地板，呵呵，我真的是眼中泛著淚水呢！
謝謝你們，謝謝所有曾經為了恢復林百貨美好記憶而努力的人們！
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一部電影的末尾，出現的是一連串的演職員名單配上電影片尾曲，時間有時長達三到四分鐘。許多的觀眾時常沒等整個片子播映完便已離開座位。其實，這短暫的三四分鐘對我是極其重要的。我並不是要向那一長串的名單致敬，往往我都是利用這短暫的時間，當電影院仍然一片漆黑時，搜尋片中聽到令我心動的歌曲名稱，進而期待導演在這最後幾分鐘在片尾為了答謝我們這些忠心守候到最後的觀眾帶來一絲驚喜，這是一種甜蜜的等待，千萬別小看這片尾的這幾分鐘。
但以上這些都不是重點，對我而言，那美妙的黑暗時刻是我將整部片子快速複習的時刻，更重要的是，它是讓我將我的情緒整理好，將眼淚收乾的時刻。我始終享受如此美妙的時刻，當曲終人散，你的情緒仍深陷電影裡面，你的眼眶仍佈滿淚水，在美妙的黑暗時刻，你偷偷地擦拭淚水，如果片尾時間不夠，你只得在影院大燈齊亮時，頭低低地快速通過人群，離開電影院，快速騎上機車，快速回到家，再找個陰暗的角落，讓眼淚放肆地決堤。甚至當你回家路途太遠，你會找個幽黯的巷子，一邊東張西望防備可能會將你當成瘋子的路人，一邊把你的衣服高高拉起，在這最簡便的私密空間裡將你繃緊的情緒完全訴諸於曼妙的淚水。
今日，我便是如此。我從電影院「奔逃」出來之後，我回到家，見到在廚房的老婆，我從她身後緊緊地抱住她，眼淚開始潰堤。
因為這不是第一次了，老婆並沒有驚嚇到，她連忙問我，「是哪一部?是哪一部讓你如此感動?」是的，我看了兩部電影。這是台南光芒影展倒數的第四天，我看了「我的鬱妓回憶錄」與「里斯本夜車」。我回答：「兩部都是。」
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年少時曾有將自己親人拍入紀錄片的想法。後來陪伴重病的雙親甚至有將其晚年入鏡的念頭，但終究對自己過於殘忍而作罷。我來自一個熱衷於紀錄的家族。祖父是台灣日據時期相當重要的攝影家，我的家中也堆滿了為數相當可觀的照片，父親晚年本想開始整理並將這些相片數位化，但一起頭便不知如何開始而磋砣數年，沒想到只整理好自己兒時照片就離世。父親過世後，我原本嘗試著將父親未完成的工作接了下來，繼續整理家庭相簿。但是，之後我發現這是一件極其辛苦的事情。往往我在爸爸的房間看著這些相片，一待就是數個小時，兩個月下來，我居然只整理了一本相簿。面對剩下的一百多本相簿，我放棄了。
今晚看了一部日片<多桑的待辦事項>，雖只看了最後十五分鐘，卻驚覺這是導演將其父親最後生命交代身後待辦事項所拍成的紀錄片。驚嘆與慟哭之餘，亦憶起一段古老的回憶，那是祖父臨終之時，在沒有 handycam的年代，二叔一邊噙著淚水，一邊揹著笨重的攝影機紀錄著祖父生命的最終.......天啊，這可需要多少勇氣啊。我承認，母親臨終在家躺了一整夜，那夜裡多少次我也想這麽做，但我不是不敢就是被阻止。但是十一年過去了，母親生命最終的每分每秒的影像，我都將之紀錄在我腦裡，不曾一絲遺漏。
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