歆祈日記VS小羊牧場

這一次的反送中運動跟2014年的佔中運動，標榜「和平、理性、非暴力」的「和理非」 與支持武力抗爭的「勇武派」都扮演非常重要的角色。在2014年，這兩派最後分裂，導致佔中運動最終以失敗收場。而2019年的反送中運動，香港人民吸取教訓，「和理非」與「勇武派」互不攻擊，甚至喊出「核爆都不割席」的口號。在前一陣子，當「勇武派」在街頭一一被制式警力抓走，並受到諸多不合理的嚴刑拷打之後，我們看到「和理非」發出聲明：「勇武派」辛苦了，換「和理非」接手。不管你是否贊成這次的反送中運動，不管你是否同意「勇武派」的行為，我們來想一想，是怎麼樣的一個力量可以讓七百萬人口地香港，至少有兩三百萬的人願意挺身出來，在街頭抗議、聲援？這當中我相信「和理非」的人數是佔大多數的，但是他們不再像2014年譴責「勇武派」。我相信不管在「和理非」這一群人，或是「勇武派」這一群人，甚至在代表政府制式武力的警方裡面，或是支持警方與共產黨的人群裡面，都有虔誠的基督徒。為什麼上帝要將這些基督徒分散在這幾個立場不同的人群裡面，我們是否想過這個問題？是這些基督徒的信仰不對、不符合真理？是這些基督徒背叛了上帝？是上帝特別要來考驗這個時代的基督徒嗎？我相信上帝的心意是，祂之所以 將他的子民，祂所揀選的祂的兒女都放在這些不同的群體當中，是要讓這些人成為這些不同群體裡面的光和鹽，而不是讓這些基督徒去彼此攻訐，不論是在自己的群體裡面彼此攻訐也好，或是去攻擊別的群體。攻擊、論斷是人的罪性使然，但是基督徒之所以能夠成為光和鹽，就是我們不以世界的眼光行事為人，我們必須要將上帝的愛澆灌在我們周遭的人們身上。

因此倘若你是「和理非」的基督徒，你是否忍心去攻擊、去批評這些「勇武派」？即使他們所行並不合你的心意，但是想一想，這些「勇武派」，更何況裡面絕大多數是20歲上下的年輕人，他們為什麼願意挺身而出，即使他們所作所為有暴力的成份，但是為什麼他們必須如此？要想一想他們是站在前線，為了大部分不敢或是不支持在街頭以武力對抗政府的人們，是為了全體去爭取自由與民主，更何況他們使用的武力與壓制他們的警方制式武力有著天壤之別。他們甚至願意犧牲自己的性命，你願意苛責他們嗎？

我們再想想，那些可能已經被洗腦，或是受制於掌權者的警方，他們任何非法的拘捕與暴行，當然必須被控訴。但是如果我們將心比心，也站在他們的立場為他們著想，我們對他們的譴責，或許可以有部分的比例可以用上帝的愛來看待。

因此，當我們想想，如果今天主耶穌基督在香港，祂會怎麼做？當主耶穌面對香港今天這樣的局勢，人民與政府相互對立、相互攻擊，主耶穌基督會怎麼做？祂會告訴我們：你們都不要吵，你們也都不要再犯罪了，一切的罪都歸於我。之後，祂默默地獨自走上祭壇，將所有的罪攬在自己的身上，為我們所有的罪人獻上贖罪祭。

但願有更多的基督徒的弟兄姊妹，能夠愈來愈可以有主耶穌基督的眼光來看待香港的局勢，同樣地也看待自己身在的台灣這塊土地的局勢，也看待整個世界的變化。唯有相信神不管這世界如何乖張、如何悖逆，神永遠掌權，唯有以上帝的眼光看待這世界，我們方能真正做到如何成為這世代的光與鹽。