主講：葉光明牧師
標題：地上的爭戰(上)
新約聖經中只有一個人被冠上「傳福音的」頭銜，就是腓利，他是我們傳福音的榜樣──傳講基督彌賽亞的信息，並用超自然的醫病、趕鬼神蹟來印證，這樣做自然會吸引群眾來。
「邪靈」(注：demon)不是魔鬼，「魔鬼」在希臘原文中意指「毀謗者」，這是撒旦的一個稱呼，但我們所驅趕的是邪靈，牠們不是魔鬼，而是另外一種靈。邪靈是沒有身體的位格(注：persons without bodies)，牠們具有人的性情，並且各有各的性情和名字，邪靈最渴望的是附在人的身體上，因為唯有透過身體才能行出牠們不潔的情慾。
邪靈可以透過一些管道進到人裡面，例如：胎兒在母腹中覺得自己不受歡迎、幼年時期承受的壓力（家中時有爭吵）、情緒受到驚嚇或承受極大的壓力、犯罪的行為或習性、無意義的話。
邪靈活動的特性：一、邪靈會引誘人；二、邪靈會騷擾人；三、邪靈會玷污人；四、邪靈會折磨人；五、邪靈會強迫人；六、邪靈會使人成為奴隸；七、邪靈會使人衰弱或生病。
從邪靈的捆綁中得釋放的步驟：一、堅定在基督裡的信心；二、謙卑自己；三、認罪悔改；四、饒恕他人；五、脫離異端邪教和假宗教；六、把邪靈趕出去。
今天我們要談地上的爭戰。我們在地上主要是和邪靈爭戰，今天要談到基本、實際的層面。但首先我應該來分享我最近的一個見證。去年九月,我在英國和一個已婚的女兒同住，我唯一的阿拉伯裔女兒。有一天我去做身體檢查，一位頂尖的醫學顧問幫我檢查
，他診斷出我罹患膀胱癌。這是經過徹底的膀胱鏡檢查得出的診斷結果。而且他們說這是最危險的一種癌症，因為很容易擴散到其他部位。我聽了並不害怕，我覺得上帝在掌管一切。我剛剛說過當時我和已婚的女兒同住，她有個朋友,是個助理牧師。我想大多數美國人不曉得助理牧師是什麼，助理牧師在聖公會中是最低階的職位。有一天我在女兒家，有個年輕的聖公會助理牧師打電話來，年紀很輕,可以當我孫子，他說：我想來為你禱告，我可以來嗎? 我當然說歡迎他來。他來了後有點羞怯坐在客廳的另一頭，後來我跟他說，我希望你知道，我並沒有期待你一為我禱告我的癌症就立刻痊癒，但你可以來為我禱告。我當時坐在椅子上，他就過來站我旁邊按手在我肩膀上開始禱告，這時我裡面就好像有一群貓在打群架。我沒經歷過這麼劇烈的屬靈爭戰，我發出很大而且很長的吼叫聲，不只是喊叫，是吼叫。我立時知道我已經從癌症的邪靈中得釋放。大約六個月後，我體內的癌細胞完全消失。
所以我要鼓勵你，從邪靈的捆綁中得釋放是非常好的事。別不好意思，別害怕，只要接受上帝所賜的。
現在要來看耶穌趕鬼事奉的模式，我要讀馬可福音一章描述耶穌剛出來事奉。馬可福音一章，從21節開始，「到了迦百農，耶穌就在安息日，進了會堂教訓人，眾人很希奇祂的教訓，因為祂教訓他們正像有權柄的人，不像文士。在會堂裏有一個人被污鬼附著。」希臘原文說有一個人在污鬼裡面，這個人可能上會堂多年，像個敬虔的猶太人。接下來的經文說：「他...」。你若仔細看，會發現「他」不是指那個人，而是指污鬼。「他喊叫說：拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的聖者。」很神奇，這個污鬼立刻曉得耶穌的身分。門徒花一年才學到的，污鬼早就知道了。所以我們打交道的對象具備超自然的知識。但耶穌責備他說：不要作聲。希臘原文說：摀上你的嘴巴，從這人身上出來吧。耶穌不是對那個人說話，而是對他裡面的污鬼說話。一定要明白這一點，我們打交道的不是人，而是人裡面的污鬼，不管是在我們身上或別人身上都一樣。「污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，他就從他身上出來。」這裡有兩個位格，一個是污鬼，一個是人。不只一個位格，除了那人還有附在他身上的污鬼。耶穌不是處理那個人，而是處理他裡面的污鬼，耶穌完全不會覺得不好意思。如果教會中有人被鬼附身，包括五旬節派教會，你知道他們會怎麼做嗎？他們會把那個人帶出去帶到地下室，然後請一個執事來解決。我可沒亂說，我親眼見過。感謝主，我們不必把人帶出教會，只要把鬼從人身上趕出來，讓那個人待在教會裡。接下來的經文說：「眾人都驚訝，以致彼此對問說：這是怎麼回事？是個新道理啊！祂用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了祂。耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。」我要指出一點，剛開始大家不承認耶穌是上帝的兒子，是彌賽亞。大家會開始被祂吸引是因為祂有能力對抗污鬼，從此耶穌的名聲傳遍各地。
再讀下去，32-34節：「天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的…」「被鬼附的」(注：possessed) 這句話翻譯得不好，我很不高興新國際本這樣翻譯，他們採用很多現代英文語句，但「被鬼附的」這句話卻保留舊式的宗教詞彙。為什麼我反對這種譯法？
因為「附」有「擁有」的含意，被鬼附就是被鬼擁有的意思。我不相信重生得救的基督徒會被污鬼擁有，我不相信重生得救的基督徒會被鬼附。這個希臘字其實可以譯成「著魔」(注：demonized)。我相信很多重生得救的基督徒有可能著魔，也就是有些個性沒有完全讓聖靈掌管。在那方面，就有邪靈需要去對付。耶穌對付了這些邪靈，「有人帶著一切害病的和著魔的，來到耶穌跟前。」注意他們不是來求釋放，而是來求醫治。但許多人痊癒後，身上的鬼也被趕了出去。「耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，祂不許鬼說話，因為鬼認識祂。」邪靈都知道耶穌的身分，耶穌趕出很多鬼，在座有多少人曾趕出很多鬼？你們不用舉手，我只是想問我們有沒有做到耶穌的標準？我們落後耶穌的標準多少？你說：他們又不是基督徒，沒錯，他們是猶太人。但他們基本上都是遵行摩西的律法，生活大多中規中矩。不像今天大多數的美國人生活不檢點，犯了姦淫就要被處死。如果今天的美國執行這條律法，人口會馬上少掉四分之一，對嗎？我這樣講並不誇張，別說那些人不曉得仁義道德。很多人以為需要趕鬼釋放的人大多在監獄或精神病院，其實不然，許多教會內都有邪靈舒舒服服地待著。
來看馬可福音一章39節：耶穌「在加利利全地進了會堂，傳道，趕鬼。」耶穌做兩件事--傳道，趕鬼。祂不光講道，祂還解決人的問題。上帝當初帶領我出來事奉時，我至少有兩三年的時間在全美各地做這兩件事，講道和趕鬼。我一點也不會不好意思，
因為我不可能做得比耶穌好，我頂多和耶穌做得一樣好。所以趕鬼在基督教的事奉中是家常便飯，不是什麼極端或狂熱的事，只是跟著耶穌的模式去做而已。
也來看看路加福音十三章31-32節：「正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：離開這裏去吧，因為希律想要殺你。耶穌說：你們去告訴那個狐狸（注：祂是指希律）。」
祂一點也不客氣，「你們去告訴那個狐狸說：今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。」耶穌是說：我在地上事奉時都會做兩件事，就是趕鬼和醫病。祂一開始是這樣後來繼續這樣，最後也是以這樣結束，那是耶穌在地上事奉的模式。我不打算做得比耶穌更好，只要能做到其中一小部分我就很滿意了。趕鬼事奉的意義重大，你讀舊約聖經就知道，新約聖經中的神蹟，舊約時代幾乎都發生過。叫死人復活、醫病餵飽許多人
。但有一件事舊約聖經沒有，就是趕鬼，你在舊約聖經中找不到趕鬼的例子。馬太福音十二章28節，耶穌說：「我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。」所以趕鬼是表示上帝的國已經臨到，舊約聖經中沒有這個神蹟。清楚宣告上帝的國已經臨到，趕鬼是兩個國度之間的爭戰，上帝的國和撒旦的國，耶穌利用趕鬼來表明上帝的國度得勝。
