這是網路上一位弟兄ROCK在MSN上與我的分享
這句話問題在於：很多人以為要常常將老我釘在十架上，而變成苦修思想，也就是靠自己修行。
原因是有人把四福音書中的經文：太16：24「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」以及羅馬書6：6這段：「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；」以及林後4：16：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」
把它混合起來，就成了特殊解釋。也就是要不斷常常把老我釘在十架上，或是天天揹起自己的十字架。這樣的講法有待商議，其實聖經沒有『老我』這個翻譯詞，這個詞是有人去看希臘文原文。羅馬書的舊人，原文意思是老舊我的人。但從原文一段段經文以及上下文來看，這樣的串聯解釋經文很牽強。老舊我的人就是老舊的我。老舊在猶太人觀念，就是敗壞的意思，也就是漸漸邁入死亡的意思。漸漸邁入死亡的原因就是因為罪敗壞我們的生命，無論是肉體還是靈魂，這就是原本在羅馬書保羅想要表達的意思。
而這段整個上下文，是在講重生與進入聖靈同在的意思。以弗所書4：22~23這段：「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，」要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，這也是指聖靈充滿下的重生與進入神的同在。
羅馬書6：3-11「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所 以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復 活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同 活。因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活著。這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」
而羅馬書當中所說的我們的老舊我一起釘十架，這個釘十架，是一次性的動作，並不是常常的動作。所以看這上下文，你會發現，特別是這段：6：11：「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」
上一段是「他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活著。」這兩段的意思，因為他的死是對罪死，僅此一次。然而祂活是向神活，所以〈這樣〉你們也數算自己現在是死的，一方面是向罪，一方面是向神在基督裡是活的。那個所以〈這樣〉的原文，其實翻成照樣或是同樣會更洽當。因為那原文有按著同樣的方式的意思。
所以羅馬書這邊所說的舊人釘十架，是一次性的動作，並不是反覆性，因為主也只有一次釘十架。所以整段都是在說，悔改信靠主後，被聖靈重生〈靈洗〉與同在〈火洗〉，也就是行在雲柱火柱下。而林後：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」所以，我們現在不是灰心的，外面我的人雖然是被敗壞，裡面的我現在被保持新的，從這天直到審判的那天。
審判的那天可以翻成從地上安息的那天，或是主再來的那天。在保羅當時的言論，是指在地上息了勞苦那天，這就是原本原文的意思。而馬太福音16：24：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」重點在『他』的十字架這個代名詞常常讓人誤會，這個『他』不是指我們，而是指主耶穌。從聖經來看，我們從沒有自己的十字架，只有主有十字架。
馬太福音10章38節「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」這邊原文可以證明，他的十字架是指主耶穌的十字架。原文的意思是不接受他的十字架並且跟隨在我之後不是配得我的。這段就很清楚看見，這邊的十字架其實是指主耶穌的十字架。中間的「並且」是希臘文，但如果還原成希伯來文就成了VE的連接詞，是指兩個同等相關的連成一句。像是爸爸和兒子，當中的和就是用希伯來文的VE。所以要配得主的，一要接受主的十字架，一要跟隨他成為門徒，缺一不可。所以「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」原文的意思是：如果有人現在願意來在我之後，必須〈這是命令句〉否定〈棄絕〉他自己的私慾與主權，和高舉他〈主〉的十字架，直到〈朝向〉那一天〈在地上安息的日子或是主再來的日子〉。這一整句全都是命令句。
所以從這可以看到，門徒必須：一否定棄絕自己的私慾與主權，不任憑己意行；一是高舉主的十字架，直到安息那日或是主再來那日。一是跟隨主，也就是跟隨主的腳蹤行，主是神的道，祂來示範活出神的道。我們跟隨，就是一樣活出 神的道。
所以從這幾段經文的原文，可以發現，要把老我釘十架可以，但這是一次性的行為，而且是被聖靈充滿重生與同在的動作，並不是我們自己苦修去行的。如果要常常把老我釘在十架上，除非承認自己沒有重生與同在，那就真的是需要跟神常常祈求重生與同在。但如果說自己已經重生與同在，卻還要常常將老我釘十架，那就表示自己常陷在罪裡，享受在罪裡，並且否定聖靈的大能，常褻瀆聖靈，常常去犯罪。如果沒有，那還需要常常把老我釘十架嗎？不需要！因為老我釘死只有一次性行為，那是聖靈的大能，不是人的苦修。我們也不是天天揹起自己的十架，因為我們沒辦法為自己上十架。救我們自己，只要高舉主的十架，跟隨主腳蹤行。
阿們！
