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列王紀上第四章
撒下七8-11：
「現在你要告訴我僕人大衛，說『萬軍之耶和華如此說："我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；兇惡之子也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂。並且我耶和華應許你，必為你建立家室。」
此乃「大衛之約」，這是 神透過拿單傳信息給大衛，給大衛的應許，只要大衛遵守 神的誡命、律例、典章，神必：
1. 剪除大衛的一切仇敵。
2. 神必為以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移。
3. 必為大衛建立家室。
因此，
8：1-2：
「此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了京城的權柄。又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量：量二繩的殺了，量一繩的存留。摩押人就歸服大衛，給他進貢。」
8：11：
「大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華」
大衛征服那些地方呢？
8：12-14：
「就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。大衛在鹽谷擊殺了亞蘭一萬八千人回來，就得了大名；又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。」
所以我們看見大衛得天下，也看見大衛之所以戰無不勝、攻無不克，正是大衛順服 神的心意，神遵守大衛之約，只要大衛尊主為大，順服 神。所以大衛把士師時期攻打以色列的敵人一一殲滅。也因此，所羅門繼任成為以色列的王，造就了以色列的強盛富足，這就是第四章20-27節所描述的﹣所羅門王的富強。20-21：「猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服事他。」為何可以生養眾多，乃是因為大衛平定了外族的侵略，使國家可以在沒有外患的情況下得享安靖。而且以色列在不斷征服強敵之後也擴大疆域，強敵甚至進貢服事所羅門。
24-25：「所羅門管理大河西邊的諸王，以及從提弗薩直到迦薩的全地，四境盡都平安。所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」不是大衛會作戰，不是所羅門的智慧，乃是大衛遵行 神的心意，神遵守與大衛的約定，神的祝福便臨到大衛以及他的後代。這不是大衛、所羅門的努力，乃是上帝的應許。因此，所羅門時代不僅「四境盡都平安」，還讓他們富足有餘﹣「都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」在以色列民努力一年的耕種後，他們不再如世師時代擔心外敵的侵略與掠奪。
其他聖經經文也可以看出上帝的應許如何應驗：
王下十八31-32：
「不要聽希西家的話！因亞述王如此說：『你們要與我和好，出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裏的水。等我來領你們到一個地方與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地，有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活，不至於死。希西家勸導你們，說耶和華必拯救我們；你們不要聽他的話。」
這段經文背景是當巴比倫消滅以色列國之後要進一步攻略猶大國，兵臨城下時，尼布甲尼薩王派特使去猶大國招降，說服猶大國如果投降，他將給予他們如上述的允諾。外邦人對猶太子民也是用「葡萄樹和無花果樹」這樣的說法。
但上帝如何做工？上帝透過以賽亞告訴猶大國如何選擇。
王下十九29-30：
「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。」
當敵人的大軍包圍耶路撒冷，敵人的國王向猶大國民招降時，猶大國王希西家與全體國民面臨重大抉擇，選擇投降以保有平安，或是相信上帝的保守與應許？重點是猶大國民在面臨危難時如何保有對上帝的信心。
彌四4：
「人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。」
背景是第1節：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」
神藉著先知彌迦告訴以色列百姓，當願意回轉心意歸向 神時，神應許「人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。」神應許列強終將被消滅，唯獨 神的兒女都會經歷 神所賞賜的平安，無論是大衛、所羅門時代，也在任何時代。
亞三10：
「當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。』」
「那日」就是 神掌權，復興以色列國的日子。
所羅門承接 神的應許後，必須建立完善的政府制度，以讓國家的富強得以穩定堅固。因此王上四1-6詳述了所羅門的政府組織與制度，這些官員都是所羅門的親信。可以對應撒下八15-18大衛作以色列王所建立的制度。這當中都是選擇自己的親信與家族。而在7-19描述所羅門選擇了十二個官吏，這在大衛時期沒有，因為在大衛時期他的重心放在平定威脅以色列生存的外來強權。因此大衛達成階段任務之後，就是所羅門的天下。我們在看見上帝的應許逐漸實現在大衛、所羅門以及他們的子孫。所羅門繼大衛之後可以有效管理大衛留下的資源，更重要的是，如同「大衛之約」上帝所應許所羅門要來完成聖殿的興建。
對我們個人而言，我們與亞伯拉罕、大衛、所羅門一樣，都是 神的兒女，都與 神有立約的關係，你如何看待你與 神所立的約？你如何看待這樣的約與你個人乃至你的家族的關係。上帝看千年如一日，上帝的應許絕不落空，在過去如此，在現在、未來亦是如此，你如何遵守你與上帝所立之約？
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