啟示錄：七號筒的審判（一）：八章〜九章12節
一. 審判前寂靜：禱告（八1-5）
1. 相似於揭開第七印前的暫停。
1：「羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。」
在第六章，第六印打開之後，「地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血……」在這樣的恐怖景象之下帶來世界極大的恐懼，因此，六17：「因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」
人們原本預期第六印如此，第七印豈不更可怕？但第七印揭開之前，有個暫停，原因是七3b：「等我們印了我們神眾僕人的額。」
雖然主降災，但在患難中，主依然給我們看見盼望，不僅給地上屬神的兒女蓋上印記，也給在天上為主殉道的，主與他們同在，也應允他們當時候到了，必為他們申冤，彰顯公義。這是第七印揭開前，主給人患難中的安息。
2. 天使在神面前獻上禱告。
在第八章一開始，又有一個暫停。這個暫停的時間，「在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。」與「另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。」
也就是第七印揭開時，會有一個禱告，「那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。」這個天使呈給神的，就是眾聖徒的禱告，這禱告有兩個部分， 一個部分是在地面上未蒙殉難前的聖徒的禱告，另一部分來自那在天上已經殉道身穿白衣的聖徒。這教導我們屬神的兒女，我們每一個禱告都會上達天聽，主都垂聽。我們每一個禱告，是蒙神喜悅成為馨香之氣達到神面前，或是我們的禱告不討神喜悅，沒有辦法讓天使帶到金香爐裡面。我們的生命必須奠基在神的真道上，好讓我們的禱告是合神心意，是先求神的國、神的義，而不是只是專注在自己的好處，甚至我們的禱告成為別人的咒詛與傷害。
3. 馨香之氣蒙神悅納；禱告點燃祭壇的火刑罰罪惡、伸冤。
合神心意的禱告達到神面前後，「天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」
合神心意的禱告成為馨香之氣，蒙神悅納，點燃祭壇的火，而神也應允為主殉道的聖徒的禱告，揭開了第七印，地面有了雷轟、大聲、閃電、地震等等災害。接著也開始了七個號筒的審判。
二. 第一號筒審判（V6-7）
【冰雹與火攻擊地上，全地三分之一被毀。】
7：「第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。」
埃及十災之一：出九25：「在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。」
三. 第二號筒審判（V8-9）
【燃燒的大山扔在海中，海裡三分之一毀滅。】
8~9：「第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。」
出七20~21：「摩西、亞倫就照耶和華所吩咐的行。亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裡的水，河裡的水都變作血了。河裡的魚死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃這河裡的水；埃及遍地都有了血。」
四. 第三號筒審判（V10-11）
【燃燒的大星墜落江河，三分之一變苦水死了許多人。】
10~11：「第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。」
出十五22~25 a：「摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麼呢？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。」
耶九15：「所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說：看哪，我必將茵蔯給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝。」
哀三19：「耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。」
約翰福音紀載耶穌在迦南婚宴使水變成酒。地上萬物一切皆由神所造，神擁有絕對權柄使水變苦，也可使水變甜，也可使水變成酒。這讓我們省思，身為神的兒女，我們在地面上的事奉是成為別人的幫助或是咒詛，是使水變成甜或變成酒，或是使水變苦？
五. 第四號筒審判（V12-13）
【天上光體被擊打，三分之一黑暗；老鷹的示警。】
1. 12~13：「第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說：三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」
無論是第一號筒使地被毀，第二號筒使海被毀，或是第三號筒使水變苦，或是第四號筒的天體，都是失去了三分之一。
因此，審判不是要完全淨滅所有地上的生物、所有人類。因此，降災不是目的，乃是神的手段，就是藉著降災提醒世人，這天地萬有都是神在掌權、統領，人是否可以悔改回到神面前？在如同耶和華降災在埃及，但法老王始終剛硬，十災責罰埃及百姓不是神的目的，乃是神要埃及百姓知道他們所行乃是悖逆神的，讓他們知道認識耶和華獨一無二真神。
神藉著前面四個號筒只毀滅世界三分之一，而所多瑪城、蛾摩拉城的降災，大火降下來時是不給任何一個人機會的。如果恩典之門已經關起，後悔、認罪、悔改已經來不及了。挪亞時代亦是如此。
神在管教、懲罰之中，依然留下恩典之門，讓存留的人仍然有機會來到神面前認罪悔改。
2. 有關三分之一，在先知書亦有記載：
結五2：「圍困城的日子滿了，你要將三分之一在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。」
結五12~13a：「你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方，並要拔刀追趕他們。我要這樣成就怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了，自己就得著安慰。」
當猶大首都耶路撒冷被圍時，神藉著以西結警告以色列民。當巴比倫要消滅以色列全部，神會存留以色列百姓，讓這些餘民悔改回到神的面前。
亞十三7~9：「萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。」
無論存留三分之一或三分之二，目的都在於一件事情，讓存留的人看見耶和華的作為，讓他們知道耶和華是真神，因此認罪悔改。
降災不是神要毀滅的目的。神始終給予祂的百姓憐憫，但當七印、七號、七碗的審判之後，人如果依然沒有悔改，在末日審判時，就像所多瑪一樣，就像挪亞時代一樣，當恩典之門關上，我們只能哀哭切齒了。
3. 老鷹的示警：
老鷹成為上帝的器皿，警告四個天使依序吹了號筒降災，造成天上地下毀滅三分之一，存留的人應該把握機會悔改，否則，後面三個天使吹的號筒所降下的災，會更甚於前面四個天使吹號所降下的災。
關於其他經文的老鷹，都是成為神的器皿：
出十九4~6：「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」
申二十八49：「耶和華要從遠方、地極帶一國的民，如鷹飛來攻擊你。這民的言語，你不懂得。」
申三十二11：「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。」
六. 第五號筒審判（V9：1-11）
1. 星天使打開無底坑。
「一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。」
星就是天使，身上有天父給他的無底坑的鑰匙。
路八30~33：「耶穌問他說：你名叫什麼？他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。」
當耶穌要趕鬼，這群鬼知道耶穌的身分，馬上向耶穌求情，不要讓牠們掉入無底坑，無底坑就是群魔居住之處。
羅十7：「誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裡上來。」
啟十一7：「他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。」
啟十七8：「你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。」
啟二十1~3：「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。」
2. 日頭、天空昏暗。
「他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。」
3. 蝗蟲從煙中出來。
「有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣，」這些蝗蟲都是從無底坑出來，聽命於魔鬼，但它們還是神使用的器皿。
4. 傷害不屬神的人VS.非神的兒女生不如死。
正因為蝗蟲是神的器皿，所以神要蝗蟲「不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。」
有神印記的人，在此躲避災害。如同約伯記第一章，神雖然允許撒旦奪走約伯一切，獨獨要撒旦「只是不可伸手加害於他。」
有了上帝的許可，撒旦才可以降災在約伯身上，但卻不能取走他的生命。
非神的兒女生不如死：「在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。」
5. 無底坑使者（魔鬼）統領蝗蟲。
「有無底坑的使者作他們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓，希利尼話，名叫亞玻倫。」
啟十二7~11a：「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。」
因此，我們因著羔羊的血，撒旦權勢無法施展在屬神兒女的身上。
撒旦率領三分之一天使叛亂，被打至地上。
賽十四12~17：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動，使世界如同荒野，使城邑傾覆，不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？」
第五個天使吹響五號筒帶來的審判是無底坑的群魔被釋放，危害了地上，人若不即時悔改，從第五到第七號，審判只會愈來愈劇烈。
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